Perú Bajo Fuego: La Sombra del Terrorismo Interno

CONTEXTO HISTÓRICO Y SOCIAL

En la década de 1970 y principios de los 80, Perú experimentaba una grave crisis económica, caracterizada por altos índices de pobreza, corrupción política y una creciente desigualdad social. Muchos sectores de la población, especialmente en las áreas rurales, vivían en condiciones extremas de marginación. Esto creó un caldo de cultivo para el descontento y la radicalización

FACTORES QUE IMPULSARON EL TERRORISMO:

Los orígenes del terrorismo en Perú no solo fueron impulsados por la ideología comunista y maoísta, sino también por una serie de factores estructurales y coyunturales:

·    Desigualdad social: La pobreza extrema y la falta de acceso a servicios básicos en áreas rurales alimentaron el descontento popular.

·       Represión estatal: La respuesta represiva del gobierno peruano, que a menudo recurría a violaciones de derechos humanos, contribuyó a la radicalización.

·        Desinstitucionalización del Estado: La ineficacia del gobierno central en la implementación de políticas públicas en áreas rurales facilitó que estos grupos encontraran apoyo en sectores marginados.

LOS ORÍGENES DE DEL PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚ SENDERO LUMINOSO

En el corazón de los Andes peruanos, en una ciudad universitaria aparentemente tranquila, nació uno de los movimientos subversivos más violentos de América Latina. Sendero Luminoso, formalmente conocido como Partido Comunista del Perú Sendero Luminoso (PCP-SL), surgió en las décadas de 1960 y 1970 como respuesta a una sociedad marcada por la pobreza, la desigualdad estructural y la exclusión del mundo rural andino; fue una organización subversiva y terrorista que, en mayo de 1980, desató un conflicto armado contra el Estado y la sociedad peruana. Cometió crímenes extremadamente graves que constituyen actos de lesa humanidad y fue responsable del 54% de las muertes reportadas a la CVR. Con base en los cálculos realizados, la CVR estima que el número total de muertes causadas por el PCP-SL asciende a 31, 331 personas.

Sendero Luminoso tuvo sus orígenes en la ideología del marxismo - leninismo - maoísmo, que impone la dictadura del proletariado mediante el uso de las armas, y la forma que adoptaría la conquista del poder en los llamados países semipedales: una guerra popular prolongada del campo a la ciudad.

En la UNSCH, Guzmán se centró en la "reconstitución del PCP", comenzando a trasladar el conflicto entre las facciones comunistas al ámbito ideológico, utilizando la lealtad al pensamiento de Mariátegui, a quien todas las facciones reivindicaban como el padre del socialismo peruano y fundador del partido original.

Perú es una sociedad semifeudal y semicolonial que solo puede transformarse mediante una guerra popular prolongada “, sostenía Abimael Guzmán, líder y fundador del grupo, también conocido como presidente Gonzalo. Guzmán, profesor de filosofía en la Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga en Ayacucho, introdujo el maoísmo a sus estudiantes y allegados, convencido de que el modelo de la Revolución Cultural China era aplicable al Perú.

El movimiento inició su lucha armada en 1980, coincidiendo con el retorno del país a la democracia tras 12 años de dictadura militar. La quema de urnas en el distrito de Chuschi, Ayacucho, el 17 de mayo de ese año, marcó el inicio oficial de su insurrección. Desde entonces, Sendero Luminoso ha llevado a cabo una campaña de violencia sistemática contra el Estado, las fuerzas de seguridad, los líderes campesinos y cualquier elemento considerado parte del " orden burgués "

Quema de ánforas en el distrito de Chuschi

El grupo desarrolló su dominio en zonas rurales empobrecidas, especialmente en Ayacucho, Huancavelica y Junín, utilizando el terror como método de control. Sendero mataba a quienes se oponían, pero también a quienes dudaban. Era una lógica totalitaria, recuerda el historiador Antonio Zapata en una entrevista con La República (2012).

La captura de Guzmán por parte de un grupo de inteligencia de la Policía Nacional, el 12 de septiembre de 1992, representó el inicio del fin para Sendero Luminoso. No obstante, facciones remanentes del grupo, como la que lideran los hermanos Quispe Palomino, siguen operando en la zona del VRAEM, donde se han relacionado con el narcotráfico.

De acuerdo con el informe final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR), Sendero Luminoso fue responsable de más del 54% de las muertes y desapariciones ocurridas durante el conflicto armado interno (1980–2000). El informe también señala que “la estrategia senderista priorizó la eliminación del enemigo por encima de cualquier consideración ética o política”.

A más de cuatro décadas de su aparición, Sendero Luminoso continúa siendo una herida abierta en la memoria colectiva del país. Comprender sus orígenes es fundamental para que nunca más se repita una tragedia de esa magnitud

LIDERES

Abimael Guzmán (a.k.a. Presidente Gonzalo)

Óscar Ramírez Durand (a.k.a. Comrade Feliciano)

Víctor Quispe Palomino (a.k.a. Camarada José)

Elena Iparraguirre (a.k.a. Camarada Miriam)

Movimiento Revolucionario Tupac Amaru

El MRTA fue fundado en 1982, como resultado de la fusión de varios grupos radicales de izquierda, principalmente:

• ·         El Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR).
• ·         Elementos radicales del Partido Comunista del Perú - Patria Roja.
• ·         Militantes del Movimiento Revolucionario Socialista (MRS)

El MRTA fue un grupo guerrillero peruano de ideología marxista-leninista y guevarista, fundado en 1982, con el objetivo de instaurar un sistema socialista en el Perú mediante la lucha armada, a diferencia de Sendero Luminoso, este grupo trato de combinar la idea de acción armada con una estrategia política para ganar apoyo, buscan presentarse como una opción más humanista.

Su acto más conocido fue la toma de la residencia del embajador de Japón en Lima en 1996, donde el MRTA quedó prácticamente desarticulado tras este evento y la captura de sus principales líderes.

LIDERES

Víctor Polay Campos

                                                                 Néstor Cerpa Cartolini

Miguel Rincón Rincón

                        Peter Cárdenas Schulte

·           

    
       VIOLACIONES A LOS DERECHOS HUMANOS

REFERENCIAS BIBLIÓGRAFICAS

Comisión de la Verdad y Reconciliación (2003). Informe Final. Lima, Perú. https://hmcwordpress.humanities.mcmaster.ca/Truthcommissions/wp-content/uploads/2019/01/Peru.CVR_.Report-FULL.pdf

Gorriti, Gustavo (1990). Sendero: Historia de la guerra milenaria en el Perú. Lima https://www.researchgate.net/publication/307716281_Gustavo_Gorriti_Sendero_historia_de_la_guerra_milenaria_en_el_Peru

https://drive.google.com/file/d/1SDUcym96xLsT378l5n9i_2EXbdkkRoxq/view

Degregori, Carlos Iván (1990). El surgimiento de Sendero Luminoso: Ayacucho, 1969-1979. Lima: IEP. https://www.verdadyreconciliacionperu.com/admin/files/libros/377_digitalizacion.pdf

Zapata, Antonio. Entrevista en La República, 2012. https://larepublica.pe/politica/2021/09/27/antonio-zapata-mi-apreciacion-es-que-el-radicalismo-en-el-peru-esta-en-crecimiento-en-los-ultimos-anos-sendero-luminoso

Editorial San Marcos. (s.f.). Historia del Perú San Marcos - Parte 1. uDocz. https://www.udocz.com/apuntes/600393/historia-del-peru-san-marcos-parte-1